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程钜夫的出生时间 程钜夫出生时间是什么时候

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程钜夫出生时间:1249年5月30日

程钜夫出生时间:1249年5月30日。字号:字钜夫号雪楼、远斋。所处时代:元代。民族族群:汉族。出生地:建昌军。去世时间:1318年8月14日。别称:程钜夫、程雪楼、程远斋、程文海、程文宪。主要作品:《暮春·山馆青春老》《寄郑信卿参政》《越州道中》《九月一日清溪道中》《过沙沟店·高柳长途送客吟》等。主要成就:兴建国学、举荐江南贤才;主修《成宗实录》、《武宗实录》。

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一、程钜夫的诗词 点此查看程钜夫的详细内容

《过沙沟店·高柳长途送客吟》《暮春·山馆青春老》《寄郑信卿参政》《越州道中》《九月一日清溪道中》

二、历史评价

宋濂:巍巍世祖,度越百王。义声神威,抚壹宇疆。公起佐之,仗义激昂。咸韶皇度,衮冕宪章。乘传来南,绣衣焜煌。王札牛溲,药笼并藏。出而医王,小大毕张。吐握见贤,如渴得浆。虽居銮坡,不异庙堂。以顺为明,以柔居刚。式宪且文,于烨其光。柯劭忞:程钜夫条时政得失,事核而词直,虽文采不耀,然切有之言也。遭遇世祖,事多施行江南,新附之民,实被其泽,仁言利溥,信矣哉!

三、相关事件

轶事一天,元世祖忽必烈召见程钜夫,让他书写笔札以观其才能,他立即写了二十多幅笔札呈上,忽必烈很惊奇,问他担任何职,他禀告说是一千户。忽必烈对近臣说:“朕观此人相貌,已应贵显。听其言论,的确聪明有见识,可安排为翰林。”不久,求相火礼霍传旨召他至翰林院,因见他年轻,就任命他为应奉翰林文字。忽必烈嘱咐他:“从此国家政事得失,及朝臣邪证,都应该为肤言之。”他顿首谢恩说:“臣本疏远之臣,蒙陛下知遇之恩,敢不竭力以报答陛下。”程钜夫耿直敢言,深得忽必烈信任。末久升为翰林修撰,再任集贤直学士,兼秘书少监。程钜夫是元朝开国以来最先得到重用的南人之一,这与其机遇、才能、忠诚、通晓典章制度,且又熟悉江南情况、能与宋遗民沟通感情是分不开的。当时元朝廷将人分为五等,一为蒙人,二为鲜卑人,三为色目人,四为汉人 (中原一带汉人),五为南人,即江南一带的汉族人,本来南方汉人文化程度较高,但因原在南宋境内,元朝就有意去压制、歧视。为改变这种局面,公元1282年(至元十九年),程钜夫奏陈五事:一、取会江南仕籍;二、通南北之选;三、立考功历;四、置贪赃籍;五、供给江南官吏棒禄。这五件事是为了争取江南人与北方人有同等选拔提升的机会,享有同等待遇的权益,并制定章程,不管南人还是北方人,都应同样因功而获奖赏,因贪赃枉法而受惩罚。朝廷基本上采纳了他的建议。公元1283年(至元二十年),他被任为翰林集贤学士同领会馆事。公元1286年(至元二十三年),他当面向忽必烈提出:“首先应兴建国学,请求派遣使者到江南去,搜访遗逸。御史台、按察司都应参酌使用南北之人。”忽必烈欣然同意了。次年,立尚书省,忽必烈下诏以他为参政政事,他一再推辞。忽必烈计划任命他为御史中求,台臣说:“程钜夫是个南人,况且年轻,不可重用。”忽必烈大怒说:“你没有用过南人,怎么知道南人不可用。自今省部台院都必须参插用南人。”于是钜夫仍以集贤直学士职,加拜侍御史台事,不久,朝廷派他奉诏往江南一带徵访贤能。推行汉字书起初,书写诏令都是用蒙古文字,自决定派人到江南搜访遗逸以后,忽必烈特地命令可以用汉字书写诏令。临行时对程钜夫说:“早就听说赵孟获、叶李二人有名望,请务必招此二人来。”钜夫到江南以后,除招致赵、叶两人进京外,又举荐了赵孟頫、余惩、万一鄂、张伯淳、胡梦魁等二十余人,均一一安排了台宪及文学之职。钜夫回到朝廷后,将他在民间所看到的治政利病上奏给皇上,希望朝政有所改进,这在客观上,有利于阶级矛盾的缓和。由于推荐南人出仕的措施与他礼贤好士、兴儒重文的态度与行动,大大缓和了蒙汉之间的,也使蒙人逐渐接受了汉人的高度文化。后来元朝廷能够恢复科举、编修图书等文教事业,莫不与矩夫意见有关。对抗专权公元12年(至元二十六年),宰相桑哥专权,法令苛急,四方骚动。程钜夫时任江南行台御史,他毅然入朝上疏,请求弹劝桑哥。他面见皇上,直言票说:“臣听说天子之职,最重大的事就是选择宰相。宰相之职,最重要的事就是迸贤任能,如果不以进贤为急务,只是用心事在增殖财货上,这就不是为上为德、为下为民之意。从前汉文帝向相国周勃问及刑狱与钱谷事,周勃回答不出来。推说,刑狱事应问廷尉,钱谷事应问治粟内史。汉文帝不悦,因为宰相要上理阴阳,下顺万物之宜,对外镇抚四夷,对内亲附百姓。这是宰相的职责。如今权奸用事,所任命的,大多是贪财邀利之人,江南一带,盗贼不断,就是因此之故。臣认为应罢除贪利之官,推行恤民之事,这对国家是大有好处的。”桑哥闻知大怒,将他竭留京师,不放回江南,并六次奏请杀他,但忽必烈均末准许。培养人才公元1293年(至元三十年),程钜夫出任闽海道肃政廉访便,他兴办学校,注重教化,一时僚吏畏其严明的法纪,百姓爱戴这位慈善的长官。大德四年,调任江南湖北肃政廉访使。到任后,首先就整治了行省平章事家中一个祸害百姓的家奴,引起了震动,一时上下法纪肃然。其时,他注意选拔人才。如龙兴富城(今丰城市)揭僳斯,刻苦好学,这时正在漫游湘汉,程钜夫听说有这样一位好学的年轻人,立即召见他,诵其诗文,大加赞赏,经他推荐,揭僳斯出任国史编修官,累官至侍讲学士。后来揭在文史上很在成就。公元1304年(大德八年),他被调回朝中,召拜翰林学士,商议中书省事。公元1306年,因天旱时又突起风暴,星象有变。钜夫应诏奏陈洱灾除害之策,他提出敬天、尊祖、清心、持体、更化五条。成宗认为很正确,加以采纳。其时云南省臣提出:世祖忽必烈曾亲征云南,民众愿意在点苍山刻石以纪功德。皇上便下诏令钜夫撰文。公元1307年,拜山南江北道肃政廉访使,未久留为翰林学士。成宗崩,他奉命修《成宗实录》,于公元1308年(至大元年)完成。又拜浙东海右道肃政廉访使,留为翰林学士承旨,公元1312年(皇庆元年),修成《武宗实录》。寿终正寝公元1313年(皇庆二年),他应诏上奏陈桑林六事,触件宰相意。次日,仁宗派近臣去安慰他说:“中书省集议,惟卿所言最恰当,以后望畅所欲 言,不须顾忌。”于是诏钜夫与平章政事(宰相)李孟一同议政。参知政事许师敬欲推广贡举法,钜夫建议“经学当主程颐、朱喜传注”,“文章宜革唐宋宿弊”。于是,仁宗命令钜夫起草诏令推行其主张。三个月以后,钜夫因病乞归故里,末获准许。诏令由太医给药物治疗,安排他儿子程大本为郊祖署令,以便就近侍养。并时时派近臣去看望他,安慰他说:“卿乃是世祖旧臣,惟忠惟贞,其勉加餐粥,只是要稍留京师,以宽肤心。”钜夫还是坚持要归故里,皇上只好特授他为光禄大夫赐上尊,在齐化门外设宴欢送,命廷臣以下均参加饮饯。派驿骑送他南还,并敖令各行省及地方时加慰问。钜夫回到了家乡,五年以后,1318年七月十八日(8月14日)这位历仕四朝、忠心耿直的名臣病故了,享年七十。

四、主要成就

文学程钜夫为四朝元老,40余年间出入显要,朝廷典册多出其手,是元代前朝最主要的文臣之一。他以平易正大之学,振文风,作士气,为朝野视为楷模。《四库总目提要》一书中对程钜夫及其文章评价很高,赞誉他“宏才博学,被遇四朝,忠亮鲠直 ”,“文章亦舂容大雅,有北宋馆阁余风”,“其诗亦磊落俊伟,具有气格……古诗落落自将,七言尤多遒警。当其合作,不减元祐诸人”(指苏东坡、司马光、黄庭坚等人)。他曾主修《成宗实录》、《武宗实录》。著有《雪楼集》45卷(今存30卷),包括函诏制册文10卷,序记书文15卷,还有部分诗歌集,内容丰富,资料翔实精当,有很高的史料和文学艺术价值,为治元史者所经常引用。因病在家乡五年,他写了不少诗文颂扬家乡风物。其中《游麻姑山》中写道:“步人千峰紫翠间,清都境界异尘寮。龙鳞老木冰霜操,鸟爪仙人玉雪颜。台树古碑荒薛合,族幢微影白云间。丹成鸡犬飞腾久,空想丹炉炼火还。”格调高而不泛,情韵永而不匿。可见他有诗才,借为政事所累而名不彰。书法善书法,《书史会要》称其“字体纯正,下笔暗合书法,亦工大字”。

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程钜夫的介绍

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